Живые традиции Верхнего Мустанга. Часть 3

༄ Лечение и верования

Традиционные практики лечения

Одно из возможных переводов названия Мустанга (Смон Тханг) – «Плодородная равнина целебных трав». Хотя этот перевод уже не является буквальным, Верхний Мустанг остаётся регионом, богатым лечебными растениями и традициями тибетской медицины. В этом регионе работают медицинские практики, называемые амчи, которые специализируются на традиционной тибетской медицине.
Амчи – это врачи, которые могут быть мирянами или монахами. Они используют травы, минералы, астрологию и ритуальные знания для лечения физических и психологических заболеваний. Считается, что традиция амчи восходит к практике Бху́н Зи древнего царства Чжан Чжун (Шанг-Шунг) и была впоследствии обогащена китайскими медицинскими традициями. Современная тибетская медицина, практикуемая в Верхнем Мустанге, основана на устоявшихся тибетских школах и традициях.
Местные амчи активно работают над сохранением исчезающих видов лечебных растений. Они выращивают их для использования в производстве травяных лекарств, чая и благовоний.

Современные инициативы и роль амчи

Сегодня Верхний Мустанг занимает ведущую позицию в Непале в практике тибетской медицины и передаче знаний о ней. Одним из главных центров этой традиции является школа Ло-Кунпен Менсикханг в Ло-Мантанге. Одна из немногих в стране, занимающаяся производством традиционных лекарственных трав. Обучает мальчиков и девочек, монахов и мирян, предоставляя сертификацию, эквивалентную степени каньженпа и уровню Дураппа. Школа также поддерживает традиции тибетской медицины через ритуалы и обучение. Ламы и монахи проводят ритуалы, читают мантры и проводят астрологические вычисления, которые используются не только для лечения, но и для облегчения жизненных переходов, таких как рождение, брак и смерть.
Сельское хозяйство и экспорт лекарственных трав становятся важным источником дохода для региона. Развитие этой отрасли способствует не только экономической стабильности, но и сохранению уникального культурного и медицинского наследия Верхнего Мустанга.

Астрология

Астрология занимает важное место в жизни Верхнего Мустанга, где различают два типа: «белую» и «чёрную». «Белая» астрология связана с вычислением карт и календарей, а «чёрная» сосредоточена на определении удачных и неудачных дней, основываясь на солнечном и лунном календарях. Эти знания применяются в повседневной жизни, чтобы выбирать подходящее время для посевов, свадеб или других важных событий.
Вера в сверхъестественное здесь также глубоко укоренена. Жители часто обращают внимание на знаки и сны, считая их посланиями. Даже те, кто не верит в привидения или демонов, могут рассказать множество историй о них. Привидения, например, считаются обитателями определённых мест, куда лучше не ходить после захода солнца. Многим известны рассказы о мэхти, которого в западной культуре называют Йети. Люди утверждают, что видели его следы, волосы или находили места, где он спал.
Демоны, злые духи и сущности, связанные с территориальными богами, воспринимаются как серьёзная угроза. Считается, что они приносят несчастья, болезни или даже смерть. Чтобы защититься, жители используют молитвенные флаги, устанавливают хата или стены мани, сжигают можжевельник для очищения и произносят защитные мантры.
Эти меры защиты часто дополняются ритуалами, проводимыми ламами, которые очищают территорию или изгоняют злые силы. Даже если эти верования могут казаться древними, они остаются неотъемлемой частью жизни и культурного наследия региона, создавая уникальное сочетание религиозных традиций, астрологии и мифов.

Одежда

Одежда в Верхнем Мустанге всегда была не только необходимостью, но и отражением культуры и условий региона. Мужчины носили прочные шерстяные ботинки с подошвами из волоса яка, чубу – длинное одеяние, напоминающее кимоно, обвязанное поясом. На поясе обычно висел украшенный кинжал. Женская одежда имела схожий стиль обёртывания, но отличалась яркими деталями. Фартуки, полосатые и яркие, носили как сзади (катти), так и спереди (пангде), фиксируя их поясом.
Традиционно одежду изготавливали на месте из шерсти, полученной от скота – овец, коз и яков. Прядение было и остаётся частью повседневной жизни. Как мужчины, так и женщины всегда носили с собой маленькие деревянные прялки, чтобы работать с шерстью, когда это возможно. Мужчины обычно пряли грубую шерсть, например овечью и яковую, а женщины занимались более тонкой шерстью, создавая материалы для одежды.
Качество шерсти всегда играло важную роль. Из овечьей шерсти ткали ткани для чубов, фартуков, поясов и даже палаток. Этот процесс ткачества всё ещё сохраняется среди женщин Мустанга, хотя натуральные материалы всё чаще заменяются синтетическими. На восточном берегу реки Кали Гандаки влияние внешнего мира меньше, и там до сих пор используют шерсть яка для изготовления традиционных вещей, таких как мешки для соли. Женщины также занимаются ткачеством ковров, что является важной частью местного ремесла.

Ювелирные изделия

Ювелирные изделия в Мустанге – это не просто украшения, а часть культурного наследия, отражающая статус и традиции. Их носят как женщины, так и мужчины, особенно в праздничные дни, когда выставляют напоказ украшения из кораллов, бирюзы, серебра и золота. Особое внимание уделяется головным уборам (перакам), которые являются важным элементом женского наряда.
В повседневной жизни украшения носят менее богато. Мужчины и женщины часто носят простые кольца и серьги, а женщины дополняют наряд ожерельями из кораллов или бирюзы.
Одной из особенностей местной традиции являются амулеты, которые, по поверьям, упали с неба или образовались от удара молнии. Такие амулеты считаются мощными защитными предметами и часто включаются в композицию украшений.
Кораллы и бирюза, составляющие основную часть драгоценных камней в мустангских украшениях, традиционно импортируются, что придаёт изделиям особую ценность. Женщины Мустанга гордятся своими большими коллекциями украшений, которые передаются из поколения в поколение, усиливая их культурную и семейную значимость.

Прически

Прически играют важную роль в традиционной культуре Лоба, отражая их идентичность и связь с традициями. Как мужчины, так и женщины традиционно отращивали длинные волосы, которые заплетали в косы.
У пожилых мужчин можно до сих пор увидеть традиционный стиль прически, когда в косы вплетают красные ленты или шерсть, что подчёркивает их принадлежность к местной культуре. Эти элементы не только украшают волосы, но и символизируют статус и уважение к традициям.
Хотя сегодня многие молодые люди отходят от традиционных причесок, длинные волосы и косы остаются важным символом наследия, который всё ещё можно увидеть в жизни Верхнего Мустанга, особенно в рамках церемоний и праздников.

ЦИТ. ПО «ВЕРХНИЙ МУСТАНГ
ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ЛО ЦО ДХУН»
ЭЛКЕ СЕЛТЕР